了解大唐歷史的人都知道，武則天曾經(jīng)想把李唐改為武家的天下，而她實際上已經(jīng)這樣做了，但不為人知的是，一心想為武家謀取千秋基業(yè)的武媚娘竟然竟然把武家與其同輩的五位男丁全部弄死了。這到底是怎么回事呢？

武則天掌權(quán)后為何要弄死五個哥哥？

說起武媚娘家庭，大家比較熟悉的應(yīng)該是兩個侄子武三思和武承嗣，武媚娘家有兩個親哥哥，加上大伯家的三個哥哥，一共有五位哥哥，可在武媚娘掌了權(quán)，當(dāng)了皇后以后，這五個人不僅沒有沾上光，甚至連小命都丟了。

關(guān)于武媚娘弄死兄長的原因，史書上的解釋是幾位兄長待武則天親生母親楊氏甚薄，則天借機報復(fù)。由此可以看出，我們的女皇人格確實有些變態(tài)了

武則天掌權(quán)后為何要弄死五個哥哥？

13歲那年，武媚娘的父親死之，武媚娘被母親帶著，投奔到了親戚家里。武媚娘在這里遇到了至少四個哥哥，年齡都比她大幾歲——都已經(jīng)過了14歲，形成了自己的固有人格。

這四個哥哥的名字分別叫武元慶，武元爽，武惟良及武懷運，其中武元慶及武元爽是武媚娘同父異母的親哥哥，而武惟良及武懷運，是武媚娘父親的哥哥的兒子，總之血濃于水——那么這四個帥哥哥是如何寵愛小表妹武媚娘的？這事不好細說，但武媚娘是如何回報他們的，這個史書上倒是詳細的記載了：

四個哥哥是如何寵愛小表妹武媚娘的？這事不好細說

先是武元慶，他被流放到廣西壯族自治區(qū)西南部的個叫龍州的地方，活活嚇?biāo)懒恕?/p>

接著是武元爽，他是被流放到海南三亞（夠遠的了），也死了。

接著是武惟良及武懷運這倆倒霉蛋，史書上說，武媚娘一槍倆鳥，一箭雙雕，由于李治看上了武媚娘的姐姐韓國夫人的女兒魏國夫人，于是武媚娘就在肉醬里下了毒藥，讓魏國夫人吃下去，結(jié)果魏國夫人死之。武媚娘將兇手定義為表哥武惟良及武懷運。于是這倆哥哥被處死，他們的姓氏，從此改為了蝮氏——意思是說這些哥哥們，心腸比之于蝮蛇還要毒。

事情還沒完，武媚娘父親的哥哥家里，生下的其實是三個兒子，除了被武媚娘殺死的武惟良及武懷運之外，還有一個大哥武懷亮。可是武懷亮早就死了，死了也不行——武媚娘將武懷亮的妻子善氏擄入宮中為奴，每天用荊棘刺狂抽這死了丈夫的寡女人，把善氏的背部全都抽爛，露出了根根骨頭，善氏就在莫大的痛苦之中，哀嚎著死去。

客觀評價，武媚娘是一個典型的中國式政客，冷酷無情，心狠手辣，不管是兒子還是孫子，只要惹她不高興，殺就一個字，絕不講什么親情溫柔——但她應(yīng)該不是生下來就是這樣，這種酷厲寡毒，視親人為死仇的陰毒個性，必然是形成于某一個至關(guān)緊要的契因。

一定是因為有人以錯誤的方式對待幼年時代的武媚娘，并將這種錯誤的人倫觀念輸入到她的大腦之中，這人會是哪一個呢？

一定是因為有人以錯誤的方式對待幼年時代的武媚娘

14歲是人類人格形成的關(guān)鍵時期，每個人都在這時候形成自己的人生價值觀——所謂人生價值觀，就是對社會人生價值觀念的形成，從此能夠判別是非對錯，并依據(jù)不同事情的重要程度，安排好先后次序。

而在13歲那一年，武媚娘遇到了她的五個哥哥，武元慶，武元爽，武懷亮，武惟良和武懷運，五個大帥哥帶一個小妹妹，這個小妹妹應(yīng)該是備受寵愛的了，但史書上卻說，這五個大帥仔“對武媚娘的母親不敬”，所以導(dǎo)致了小表妹武媚娘的激烈報復(fù)。

武媚娘是一個典型的中國式政客，冷酷無情，心狠手辣

五個大哥哥對武媚娘的生母“不敬”，到底是怎么個不敬法呢？

還有，就算是五個哥哥對武媚娘的生母不敬了，可是他們又是如何對待這個小妹妹的呢？要知道，武媚娘在第二年就進了皇宮，而她之所以被老頭李世民弄到宮里去，只是因為武媚娘的美貌之名，傳布天下。

才不過13歲的小丫頭，屁事也不懂，艷色就傳布天下了，史書上可真敢瞎吹——五個哥哥面對如此美貌的小妹妹，男人的天性會疼愛美貌的小妹妹，這五個大帥哥，對小妹妹至少也會和顏悅色吧？

可是武元慶，武元爽這兩個哥哥竟然是在武媚娘得勢之后嚇?biāo)懒恕６湮┝己臀鋺堰\被殺，改為蝮姓。武懷亮雖然以迅雷不及掩耳之勢死掉了，可是他的妻子卻被武媚娘拷掠而死，由此我們知道，這五個大帥仔，對美貌小妹妹的態(tài)度，絕非是那種疼愛的感情。

單從武元慶，武元爽活生生嚇?biāo)肋@件事情上來看，他們都知道這個小妹妹心中積淤著深仇大恨，而且也知道她的報復(fù)手段絕不會輕松。所以他們竟然是活活嚇?biāo)懒恕钊吮粐標(biāo)溃芍麄兪呛蔚鹊暮ε挛涿哪锏膱髲?fù)。

到底發(fā)生了什么事，讓武媚娘如此仇恨她的哥哥們？

五個哥哥對武媚娘的態(tài)度與方式，構(gòu)成了武媚娘對這個世界的最根本解讀。

五個哥哥對武媚娘的態(tài)度與方式，構(gòu)成了武媚娘對這個世界的最根本解讀

武媚娘的帝王之路，伴隨著的是一路殺戮，一路血腥。最早的皇后王氏是被斫去手足，浸泡于酒缸之中。朝臣們的酷毒死法就不要說了，她在殺自己的親生兒子，殺自己的孫子孫女時，冷靜而殘酷，完全顛覆了女人天性中的溫柔與善良。而所有的這一切，正是她的五個帥哥哥教給她的——他們以對待她的方式，幫助她建立起了一種冷厲酷毒的性格。

武媚娘入宮之后不久，就對老頭李世民提出了她的鞭錘錐一體化的馴馬方案。這個方案必然不會是忽發(fā)奇想，而是早在13至14歲那一年的時候，就已經(jīng)被人為的鑄造在她的人格之中。

武媚娘在她13歲的時候，曾經(jīng)遭受到了這樣一個可怕的過程

由是我們知道，武媚娘在她13歲的時候，曾經(jīng)遭受到了這樣一個可怕的過程，她遭受到了暴力——暴力威脅，在她的心靈深處產(chǎn)生了巨大的恐懼——她還曾不止一次的被置于死亡的狀態(tài)之下，她雖然沒有死，但死亡的印痕卻已經(jīng)牢牢的鑄在她的心靈之中——在之后是暴力的持續(xù)釋放，也就是說，她遭遇到了反反復(fù)復(fù)的脅迫與暴力凌辱，在這個過程中，慢慢的，她的心態(tài)由屈辱轉(zhuǎn)為了喜悅，她已經(jīng)習(xí)慣于強加于她身上的一切了——她的人格終于在這個過程中形成了，這種人格是金字塔式的，由低而高，界定著這個世界上的蕓蕓眾生。如果她不是處于最底層，那么就是在最高處，除了奴役與被奴役，她再也無法接受第三種觀念。

現(xiàn)在我們知道了，遭到五個大帥哥“不敬”的，并非是武媚娘的母親，而是武媚娘本人。

現(xiàn)在我們可以復(fù)原那段恐怖的歷史，在黑暗的小屋子里，13歲的武媚娘因為極度驚駭，死死的把拳頭塞入到嘴里，她不敢喊叫出聲，因為她所面對的是五個身強力壯的男人，這五個哥哥組成了一支快樂的虐待小分隊，每天變著法子摧殘這個漂亮的小表妹——這段歷史，武媚娘沒有跟任何人說起，因為她很快就被李世民宣召入宮了，只要能夠逃離這可怕的命運，她什么事都肯做——所以她絕不會把這些事情說出去，因為她擔(dān)心這會引起李世民的厭惡與反感，從此讓她失去機會。

事實上，武媚娘確曾失去了機會，李世民對她很快失去了性趣，因為這經(jīng)驗豐富的老頭發(fā)現(xiàn)，這個小女孩竟然有著豐富的愛體驗。盡管李世民更喜歡“熟女”，但是年齡這么小就“熟”了，還是讓老頭吃不消。

于是武媚娘就被李世民丟到了一邊。她14歲入宮，到得26歲李世民死去為止，始終是一個“才人”，在宮中的地位與最初入宮時沒有任何改變，這實際上就表明了李世民的態(tài)度。

武媚娘14歲入宮，到得26歲李世民死去為止，始終是一個“才人”

歷史上有“臟唐臭漢”之說，所謂臟唐，是指唐時代的男女關(guān)系超級紊亂，這里有高宗李治繼承父親的女人，后面還有唐明皇強搶兒子的老婆，再往后還有一個憲宗李純，此人更狠，悍然娶了姑姑當(dāng)皇后，結(jié)果搞到皇家血統(tǒng)一片混亂，見了面大家都招呼都不好打……總而言之，唐時代的皇帝選妃子，沒那么多的講究，不象后世代非處女不可入宮。正是因為這個原因，所以武媚娘本是“熟女”之事，也就沒被追究。

武媚娘在宮中的地位表明了李世民的態(tài)度

說沒有追究也不對，李世民考校宮人馴馬之術(shù)，武媚娘提出鞭錘錐一攬子解決方案的時候，以李世民那已經(jīng)老到成精的人生經(jīng)驗與智慧，馬上就知道武媚娘入宮之前所遭遇到事情——可是李世民懶得管這閑事，管這事干什么？說到底武媚娘現(xiàn)在已經(jīng)是他的女人了，徜若事情嚷嚷開，豈不是讓人嘲笑他嗎？

徜若李世民追究一下，揪出潛伏在武家中的犯罪團伙，事情反倒好辦了。可是李世民的態(tài)度是丟下武媚娘不管，自顧勇敢的去追求前隋的蕭皇后。李世民這壞老頭無知啊，他不懂得女性心理學(xué)，不知道武媚娘所遭遇到的事情，導(dǎo)致了她對兩性關(guān)系錯誤的解讀。

要知道，武媚娘原本是她父親的妾室所生，這就已經(jīng)讓她對正常的社會規(guī)范產(chǎn)生誤解了，而后五個哥哥的所作所為，帶給了她的徹底錯誤卻偏偏和皇權(quán)思維貼了譜的兩性關(guān)系的研判。

李世民的態(tài)度是丟下武媚娘不管，自顧勇敢的去追求前隋的蕭皇后

武媚娘是這樣解讀這個世界的：

第一：人類社會只有一種關(guān)系：兩性關(guān)系——其余所有，不過是兩性關(guān)系的附屬或衍生而已。

第二：兩性關(guān)系是祟高的，神圣而不可侵犯。

第三：情人之外，皆是死仇。

武媚娘所遭遇到的事情，導(dǎo)致了她對兩性關(guān)系錯誤的解讀

這三個觀點都有其正確性，只是太過于片面——但如果我們仔細審視一下武媚娘的生平，就會發(fā)現(xiàn)，所謂大周帝國，不過是她對世界解讀的后果而已，她對兩性關(guān)系的解讀，無巧不巧正切中在皇權(quán)思維的命門上，這促使她成為了權(quán)力最需要的女人。

我們曾經(jīng)分析過，武媚娘不幸落入到了五個人面獸心的哥哥手中，他們組成了一支小分隊，肆無忌禪的摧毀著這個未成年少女。而且這伙壞蛋所選擇的時機，恰是武媚娘的人格形成時期，這導(dǎo)致了大唐帝國未來的悲劇。

武媚娘對五個哥哥恨之入骨，然而奴性人格的養(yǎng)成，又使得她漸而迷戀這種喪盡人倫的曖味關(guān)系。所以她一旦得勢，立即毫不猶豫的追殺四個哥哥，但由于她在心靈深處又泥陷于這種黑色的人生，所以她不唯是仇恨四個還活著的哥哥，同時又對業(yè)已死去的長兄武懷亮懷有一種既渴望又痛恨的復(fù)雜情感。

正是基于這樣一種復(fù)雜的情感，她將武懷亮的妻子擄入宮中，以帶刺的荊條擊抽背部，令那女人受盡萬般痛楚而死去——武媚娘的這個做法，一如她斫去皇后王氏的手足，浸泡于酒缸中一樣，都是因為她不能容忍別人和她爭奪男人——所有的男人都是她的，早在她13歲的時候，五個哥哥就在施虐的快感之中，將這個觀念灌輸給了她。

她深信，在這個世界上，除了兩性關(guān)系之外，絕不可能再存在其它類型的人倫關(guān)系——這個觀念也是她的哥哥灌輸給她的，如果她的生命之中曾經(jīng)存在過親情，那么不可能不在她的人格中留下絲毫形影。

武媚娘不幸落入到了五個人面獸心的哥哥手中

這種特殊的經(jīng)歷，導(dǎo)致了武媚娘與其它宮人迥然不同的心路歷程。別的宮人入得宮來，無不是琢磨著能找個機會貼近老頭李世民，替他生下了兒子，徜或兒子再立為太子，那么自己這輩子就夠了。

武媚娘卻全然不是這個心思，她并不反對老頭李世民對她毛手毛腳，事實上，她不反對任何人對她毛手毛腳，可是諾大的皇宮里空空蕩蕩，除了老頭李世民之外，居然再也找不到一個男人，這讓武媚娘說不出來的郁悶。然而終于有一天，她在皇宮中遇到了李世民的兒子李治，當(dāng)時她想也沒想，就立即撲了過去——男人入得宮來，不可能有別的目的，鐵定是來找她的。此前她所有的經(jīng)歷證明了這一點，而現(xiàn)在，李治又用他的實際行動，雄辨的證明了這個真理。

武媚娘以她那嫻熟到了令人目眩的技巧迅速的征服李治

再接下來，就是以她那嫻熟到了令人目眩的技巧迅速的征服李治的過程，整整十二年才逮住這么一個男生，她不可能不使盡全身的技巧。

此后李世民死，她被送往感業(yè)寺，但是李治很快又來找她了，這又證明了她的觀念之正確——她就是這個世界中的中心，所有的男人都會圍繞著她轉(zhuǎn)動。

皇后王氏召她入宮，這讓她憤怒而驚訝，她無法理解，自己的男人身邊，怎么可以有別的女人——當(dāng)初五個大哥哥帶她一并玩游戲的時候，整個世界上只有她這么一個女生，她希望一切都恢復(fù)到正常狀態(tài)。

五位哥哥到底教導(dǎo)了她些什么？

武則天的侄子武三思曾經(jīng)說過：我不知道什么叫好人，也不知道什么叫壞人。但是，舉凡符合我的心思，對我好的人，就是好人。舉凡讓我看了討厭，不符合我的心思的人，肯定是壞人——實際上這正是大眾對好壞善惡的解讀，也是皇權(quán)專制得以在中國延續(xù)三千年之久的思想基礎(chǔ)。理性的思維在判別一個人的時候，是依據(jù)這個人所做的事情，一個人在維護公益，仗義執(zhí)言的時候，他表現(xiàn)得是一個好人，但當(dāng)他為了私利而抵辱公義的時候，這時候他就是一個壞人。

正如佛家所言，眾生皆苦——人無好壞之分，事有善惡之別。好的社會表現(xiàn)為激發(fā)一個人心中的善念，讓他多多的做好事，從而成為一個好人。而一個惡的社會，則是不斷的激發(fā)心中的邪惡，讓他不停的做壞事，最終成為了一個壞人。

武媚娘在五個哥哥的訓(xùn)導(dǎo)之下，形成了她的獨特皇權(quán)思維

理性的思維，是對事不對人。而基于本我的皇權(quán)思維，則是對人不對事。后者先是依據(jù)自我觀感，強行為別人定制好人壞人的標(biāo)簽。并堅定不移的認為，好人做的事都是好的，如果一個好人殺害人命，那也是逼上梁山。壞人做的事都是壞的，如果一個壞人樂善好施，那也是假仁假義，收買人心。

在以殘暴的手段傷害對方的時候，武媚娘心里懷有一種很神圣的情感

武媚娘在五個哥哥的訓(xùn)導(dǎo)之下，形成了她的獨特皇權(quán)思維，這種思維的最大特點就是神性人格裁決——一切從自我的觀感出發(fā)，先為人打上壞人的標(biāo)簽，再以殘暴的手段傷害對方，并在這個施暴的過程中體會到無比的愉悅與快感。

她斫去皇后王氏的手足，浸泡于酒缸之中。她將大嫂善氏的脊背用荊條抽到見骨，讓她于極度痛苦中死去。在做這些事情的時候，武媚娘心里懷有一種很神圣的情感——既然她已經(jīng)先行將對方界定為惡人，那么，無論用什么樣殘虐的手段對待惡人，都是合理的。