@同道大叔|微博粉絲524萬(wàn)+

以同道為例，他在簽約的頭一年嘗試了許多主題，比如給粉絲畫(huà)頭像、畫(huà)搞笑漫畫(huà)、做婦女之友型的情感問(wèn)答，但不溫不火，粉絲一直在十萬(wàn)以下徘徊。之后，他找準(zhǔn)了用漫畫(huà)來(lái)吐槽星座的點(diǎn)，在2014年7月一下火了，粉絲數(shù)量在一個(gè)月的時(shí)間里爆炸性地漲到四百多萬(wàn)。

而薛蠻子則用自身遭遇闡明了“遠(yuǎn)離雞湯”的重要性。2013年，他發(fā)了這么一條微博——

“六點(diǎn)登鼓山與一老和尚喝茶。我對(duì)和尚說(shuō)：我放不下一些事，放不下一些人。他說(shuō)：沒(méi)有什么東西是放不下的。我說(shuō)：可我偏偏放不下。他說(shuō)：你不是喜歡喝茶嗎，就遞我一個(gè)茶杯然后往里面倒熱水，一直倒到熱水溢出來(lái)。我被燙到馬上松開(kāi)了手。和尚說(shuō)：這個(gè)世界上沒(méi)有什么事是放不下的。痛了，你自然就會(huì)放下。”

薛蠻子肯定不會(huì)想到，這條雞湯文引發(fā)了一場(chǎng)改編大賽。成群的段子手進(jìn)行模仿、惡搞，成為著名的“鼓山燙手”事件。銅雀給公司取名“鼓山”，亦源自這個(gè)典故。

事實(shí)上，“老和尚倒茶”是個(gè)老得不能再老的摹本。馬伯庸在2012年就寫(xiě)過(guò)類似的段子——

年輕人每個(gè)周一上班都很煩躁，去請(qǐng)教禪師。禪師拿出一個(gè)空茶杯，平靜地往里倒茶，水快要溢出來(lái)了，禪師還在繼續(xù)倒。年輕人突然頓悟：“大師我明白了，您的意思是，滿溢的茶杯裝不下什么，只有讓心靈放空，才能接收新的東西。”禪師搖頭嘆息道：“這苦水怎么倒也倒不完......”

薛蠻子造了什么孽，何以遭到段子手們這般的集體羞辱?

刻奇(Kitsch)可以很好地解釋雞湯的危險(xiǎn)。這個(gè)出自德語(yǔ)的詞，指的是對(duì)現(xiàn)存藝術(shù)風(fēng)格欠缺品位的復(fù)制，或?qū)σ勋@廣泛認(rèn)同的藝術(shù)作品毫無(wú)價(jià)值的模仿。它的詞源是Kitschen，“涂抹”，指在三明治上抹上一點(diǎn)兒精美的東西，用來(lái)?yè)嵛渴艿絺Φ暮⒆印?/p>

通俗點(diǎn)說(shuō)就是：裝逼不成被雷劈。

旋即，網(wǎng)友們用一場(chǎng)浩浩蕩蕩的“反雞湯運(yùn)動(dòng)”宣泄他們的好惡，眾多揶揄雞湯的人生感悟被開(kāi)發(fā)出來(lái)，并廣為傳播——

“只要是石頭，到哪里都不會(huì)發(fā)光的。”

“又一天過(guò)去了。今天過(guò)得怎么樣，夢(mèng)想是不是更遠(yuǎn)了?”

“假如今天生活欺騙了你，不要悲傷，不要哭泣，因?yàn)槊魈焐钸€會(huì)繼續(xù)欺騙你。”

2014年11月，銅雀應(yīng)TED之邀做了一場(chǎng)演講。在分析什么樣的段子會(huì)受到歡迎時(shí)，他以這個(gè)例子作為開(kāi)頭——

“想起當(dāng)年求婚的畫(huà)面，現(xiàn)在還歷歷在目，當(dāng)時(shí)是女友生日，她吃著蛋糕，突然吃到一粒鉆戒，隨即害羞地對(duì)我說(shuō)：“我愿意嫁給你。”后來(lái)我們就結(jié)婚了，畢竟，我無(wú)法拒絕一個(gè)自己掏錢買戒指藏在蛋糕里的女孩。”

現(xiàn)場(chǎng)笑聲平復(fù)后，銅雀進(jìn)行分析，“你之所以會(huì)笑呢，其實(shí)歸根到底，是因?yàn)槟阌X(jué)得他很慘。”

這個(gè)判斷似乎能夠得到柏拉圖和亞里士多德的贊同。柏拉圖曾提出，幽默是人們對(duì)相對(duì)無(wú)能者表現(xiàn)出來(lái)的惡意;而亞里士多德則認(rèn)為喜劇是對(duì)遜于一般人的人們的模仿。

那用什么來(lái)替代雞湯呢?小野妹子是鼓山文化旗下粉絲最多、“最懂網(wǎng)民”的段子手，辦法是“給loser找理由”——

如果你全部身家只剩下2萬(wàn)多塊，而且再?zèng)]的賺，那你花1塊錢都要深思熟慮。可人生只剩下2萬(wàn)多天，荒廢一天卻完全不覺(jué)得怎么樣呢~

顯然，這是標(biāo)準(zhǔn)的反雞湯文體。銅雀的理解是，“我們并不是討厭雞湯，我們只是討厭虛假的雞湯。我們已經(jīng)被騙得夠多了。”