地名的故事·那些歷史那些鄉(xiāng)愁·記者來信·“東西猶在”“文武已失”

北京行政區(qū)劃調(diào)整改名留遺憾

本報(bào)開設(shè)的“地名的故事·那些歷史那些鄉(xiāng)愁”欄目，讓記者再次想到五年前北京那次行政區(qū)劃調(diào)整及改名的事情。那次行政區(qū)劃調(diào)整，原崇文、宣武、東城、西城四區(qū)被撤銷，隨后成立新的東城區(qū)和西城區(qū)。從名字看，崇文區(qū)、宣武區(qū)被取消了，保留了東城、西城二區(qū)。

崇文區(qū)得名于區(qū)內(nèi)的崇文門，取“文教宜尊”之意；宣武區(qū)得名于區(qū)內(nèi)的宣武門，取“武烈宣物”之意。

古人在思想和形式上都追求和諧統(tǒng)一，北京內(nèi)城南城墻中間為“正陽門”，崇文門、宣武門則分居其左右兩側(cè)。左崇文右宣武的格局，在陰陽五行中，又另有含義，東方屬木，主生，西方為金，主死，所以古時(shí)進(jìn)京趕考的舉子都走生門——崇文門；出殯以及押赴菜市口的死囚都走死門——宣武門。

這一左一右，一東一西，一生一死，一文一武的兩座城門后來又被賦予了不少特殊的含義，比如“文成武德，文武并重”“文治武安，江山永固”。而今天看來，崇文、宣武，可謂文武之道，一張一弛。對內(nèi)以文治國，半部論語治天下，謂之“崇文”；對外以武安邦，不戰(zhàn)而屈人之兵，謂之“宣武”。簡單的兩個(gè)地名，其實(shí)承載著中華傳統(tǒng)文化中的治國思想。

崇文、宣武作為行政區(qū)的名稱，是新中國成立后的事情。解放初，北京城區(qū)區(qū)劃調(diào)整頻繁，先后由20個(gè)區(qū)調(diào)整為12個(gè)區(qū)，后又合并成9個(gè)區(qū)。1952年9月，第七區(qū)更名為崇文區(qū)，第八區(qū)改稱宣武區(qū)。后來，各自的區(qū)界幾經(jīng)變動(dòng)，直到1958年，兩區(qū)的區(qū)劃范圍才逐漸穩(wěn)定下來，形成了后來的格局。

2010年7月1日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，北京市對首都功能核心區(qū)行政區(qū)劃做出重大調(diào)整，崇文區(qū)、宣武區(qū)整體行政建制被取消，原西城區(qū)與宣武區(qū)合并，成立新的西城區(qū)；原東城區(qū)與崇文區(qū)合并，成立新的東城區(qū)。至此，崇文區(qū)、宣武區(qū)成為歷史。

20世紀(jì)90年代以來，北京人口迅速增加，城市規(guī)模迅速擴(kuò)張。作為北京城的核心區(qū)，原東城、西城、崇文、宣武面積都比較狹小，可地狹人密，發(fā)展空間大大受限。并且由于種種原因，核心四城區(qū)發(fā)展極不平衡，位于南部的崇文、宣武落后于位于北部的東城、西城。因此，通過行政區(qū)劃的合并調(diào)整，有利于對現(xiàn)有的空間資源進(jìn)行有效整合，提高核心區(qū)的承載能力和服務(wù)水平，同時(shí)也有利于解決四個(gè)區(qū)結(jié)合部管理薄弱的狀況，推進(jìn)核心區(qū)南北均衡發(fā)展。

不同的歷史時(shí)期，為了充分發(fā)揮城市整體功能、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，將城市的行政區(qū)域重新劃分是正常的，也是必要的。然而，行政區(qū)的命名卻不應(yīng)不慎重。土耳其著名詩人納齊姆·希克梅特有一句名言：人的一生有兩樣?xùn)|西最難忘，一是母親的面孔，一是家園的面孔。崇文有全國“工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”的美稱，有“崇文三寶”(天壇公園、明城墻、永定門)，宣武更是北京城的肇始之地、宣南文化的發(fā)祥地和北京城著名的傳統(tǒng)商業(yè)區(qū)。當(dāng)古城墻和古城門逐漸消失，當(dāng)四合院和胡同慢慢離我們遠(yuǎn)去，承載我們對家園記憶的或許只有家園的名字了。由此我們不難理解為什么崇文、宣武被取消后，那么多老北京市民表現(xiàn)出巨大的失落感，因?yàn)樗麄冴P(guān)于家的記憶由此便斷裂了。

法國學(xué)者紹克呂說：“地理是橫的歷史，歷史是縱的地理?！蹦敲?，地名便是這“縱橫”網(wǎng)絡(luò)上繁星一般的自然實(shí)體的標(biāo)記。以崇文、宣武命名城門已近600年，用它們命名行政區(qū)也已有半個(gè)多世紀(jì)。在這漫長的歷史歲月中，崇文、宣武已經(jīng)不單單是兩個(gè)用來標(biāo)記地理位置的名字，它們已經(jīng)成為城市文化的胎記，體現(xiàn)著城市的底蘊(yùn)，反映著城市的文脈，映襯著城市的特色。新的行政區(qū)劃命名為東城、西城，結(jié)果“文武”變“東西”，從名字上人們已經(jīng)看不到文化，看不到底蘊(yùn)，也看不到特色了。甚至有老北京人感嘆：“‘東西猶在’，‘文武已失’，北京不再是原來的四九城了?！?/p>

五年過去了，“文武”變“東西”的遺憾已然造成，后悔抱怨也已無濟(jì)于事。今后，地名的演變、更改仍會(huì)繼續(xù)，我們希望有關(guān)部門在修改地名時(shí)，能多聽聽百姓的意見，多聽聽專家的意見，多考慮一下歷史和文化因素，不要讓遺憾再次出現(xiàn)。

本報(bào)記者 韓業(yè)庭