議論風(fēng)生

文明也有“大小”之分，那些吃飯“吧唧嘴”等非“大是大非”的“不文明”，也只能慢慢引導(dǎo)矯正，所以《宿遷文明20條》切記在層級(jí)傳遞中搞指標(biāo)化。

6月4日上午，宿遷市發(fā)布了《宿遷文明20條》，這20條文明建議都與日常生活細(xì)節(jié)有關(guān)。也正因宿遷市發(fā)布的文明規(guī)則過于細(xì)化，甚至包括不過分飲酒、吃飯不“吧唧嘴”等細(xì)節(jié)，它在輿論場里引發(fā)了不小的爭議。

與那些“高大上”的文明口號(hào)相比，《宿遷文明20條》其實(shí)走的是“標(biāo)準(zhǔn)化”之路，每一條內(nèi)容都目標(biāo)明晰、指向明確。有序排隊(duì)不插隊(duì)、不說臟話、接聽尊長者電話應(yīng)待對(duì)方先掛機(jī)……這20條準(zhǔn)則據(jù)說都來自民間征集。就此看，這20條文明規(guī)約還是具備廣泛民意基礎(chǔ)的。

“文明20條”內(nèi)容本身沒有什么可指摘之處，但它一經(jīng)發(fā)布，就激起不小的輿論漣漪，指責(zé)它小題大做者大有人在。事實(shí)上，“指責(zé)者”的心態(tài)完全可以理解，不說臟話、不剩菜剩飯、不亂貼亂畫，這些文明準(zhǔn)則我們從小就被教育過，如今又大張旗鼓“再教育”，到底有沒有必要？

鑒于日常生活中我們常常被不文明舉止所侵?jǐn)_，所以我們不能輕易指責(zé)宿遷“文明20條”只是宿遷爭創(chuàng)全國文明城市的“形式之舉”。與我們在很多地方見過的“文明公約”相比，《宿遷文明20條》的“亮點(diǎn)”更在于它指出了日常生活中我們“不好意思”指出的不文明，比如，吃飯不“吧唧嘴”；咳嗽、打噴嚏時(shí)用手遮擋；公共場合不摳鼻子等等。

很多人都有過這樣的體驗(yàn)，飯桌上有人咳嗽或者打噴嚏時(shí)毫無遮擋，雖然你內(nèi)心不悅，但如果吃飯的不是和自己關(guān)系很親近的人，礙于面子問題，很少會(huì)有人當(dāng)面指出這樣的行為太不文明。更有意思的是，飯桌上有人吃飯“吧唧嘴”，如果你當(dāng)面提請對(duì)方注意吃飯不能“吧唧嘴”，你的行為反而成了一種“不文明”，因?yàn)槟愕奶嵝汛虃藢?duì)方自尊。

《宿遷文明20條》發(fā)布后，吃飯不“吧唧嘴”這一條內(nèi)容被網(wǎng)民拎出來調(diào)侃，并嘲笑政府管得太寬。暫且不論政府是否“管制過寬”，文明20條的存在，它在一定程度上彌補(bǔ)了熟人與熟人之間的某種尷尬。當(dāng)你不方便提請對(duì)方“你這樣不文明”時(shí)，“文明20條”其實(shí)替你行使了“提醒”的作用。

《宿遷文明20條》有亮點(diǎn)，但不能說其執(zhí)行也必然沒問題。“文明20條”中的一些內(nèi)容與生活習(xí)慣有關(guān)，而這些習(xí)慣又可能是無意識(shí)而非故意為之。所以，矯正這種“無意識(shí)”的不文明，真正文明的矯正方式是引導(dǎo)而非“動(dòng)輒曝光”。某種意義上說，文明也有“大小”之分，那些吃飯“吧唧嘴”等非“大是大非”的“不文明”，也只能慢慢引導(dǎo)矯正。據(jù)稱《宿遷文明20條》已經(jīng)下發(fā)到了宿遷市各個(gè)縣區(qū)，如果執(zhí)行中又搞指標(biāo)任務(wù)化，那不文明的恐怕就不是“文明20條”中所列舉的那些內(nèi)容了。

□陳方（媒體人）