晨曦書店內看書的年輕人。上海交通大學南洋通訊社供圖

南開大學 馬宇平 中國人民大學 呂寧 華中科技大學 漆秋豆 上海交通大學 潘倩倩

在很多人看來，“曦潮”是在實體書店“倒閉潮”中掙扎著成長起來的獨立書店。

2014年4月8日，在上海交通大學校慶日的這天，“曦潮”書店正式入駐華聯校園生活中心，那里被稱為“五千畝交大最熱鬧的地方”。書店的門臉并不顯眼，掩映在周圍的便利店、烤魚店中。

書店營業的第二天，創始人之一的趙憶嘉在學校BBS發帖寫道：“大學需不需要一個書店？當然不是必須。它既不關乎學科建設的健全，也不關乎學術課題的完成。大學大概就是這樣，它跟書店從純粹的邏輯上來說其實沒有必然聯系。所以然后呢？你想要一個怎樣的大學？”

校園書店逐漸消失，在30%的高校內“片甲不留”

似乎沒有人知道“悅讀時光”的牌子什么時候換成了“重慶雞公煲”。這家在南開大學西門駐扎9年的書店，在夏天到來之前悄悄地搬離了校園。

在香港城市大學攻讀博士學位的楊春感慨道，“又一個校園里的文化標志消失了。”在南開讀書的6年中，她目睹了一個又一個實體書店成為“過去時”。

楊春掰著手指回憶，經營了20多年的人文書店“書香緣”，圖書館下的“滬文”，教學輔導類的“儒林”，都在她本科二三年級時相繼寂寥地離開。現在學校里僅存的一家獨立書店名叫“荒島”，隱居在一棟居民樓里，40平方米的空間排列著數千冊圖書。

“雖然實體書店消亡是大勢，但校園書店的倒閉仍讓人心寒。”楊春似乎也有一些抱怨，“每次有書店倒了就有不少學生慨嘆，但平時學校和學生對書店都沒有什么實質性的保護。”

2015年6月，針對高校校園實體書店生存狀況，中國高校傳媒聯盟開展了問卷調查，覆蓋全國100所高校。結果顯示，30%的高校內不再有實體書店，78.57%的高校以教輔類書店為主。在閱讀習慣上，76%的同學習慣閱讀紙質書籍，每天閱讀課外書不足1小時的占64%。同時，77%的同學喜歡在互聯網上購書。

調查勾起了不少同學的校園書店記憶。2011年搬離北大南門、曾被稱為京城民營圖書零售業“四大天王”之一的“風入松”，由畢業生自主創辦的中國農業大學“五色土”書店，堅持13年卻在兩年前關門的武大三聯書店……

中國農業大學2010級本科生徐立人回憶，“五色土”書店在男生宿舍樓下，離食堂不遠，主要賣教輔書和文具。“空間不大，書卻擺得密密麻麻，進去久了有種窒息的感覺。”但他同時感嘆，“我畢業的時候農大東區校園內沒有一家書店，更不要說是人文書店了。”

租金上漲、網絡銷售的沖擊、閱讀習慣的改變都成為校園實體書店消失的原因。武大三聯書店的經營者郜定峰曾在2009年寫下困惑，“武漢大學可是全國有名的大學啊，為什么？難道各位老師都不看書嗎？”不過，那時的他依然充滿斗志，積極尋求解決辦法，改善不足。然而2013年1月15日，他在同一個帖子里發表了告別信，“做了這么多年，對書是很有感情的，但是我要還房貸、買奶粉、生活。”

對部分受訪者而言，關于校園書店的記憶甚至空白的。

在廣州某高校讀書的宋鵬坦承，自己從大一入學時便沒有見過校園書店，他和同學們習慣了網絡購書。宋鵬不無幽默地說，“為什么學校沒有好的人文書店？可能老板覺得我們買不起他的咖啡，也買不起他的書吧。”

與宋鵬境況類似，就讀于四川農業大學的路涵(化名)也表示，自己就讀的學校沒有書店，“校外的全是復印店，賣考試資料的，根本就不是書店。”

人文書店成追憶，教輔類書店變主流

中國人民大學圖書館地下一層北側盡頭有一家“靜閑齋”書店。在大二學生程雪眼中，這是一個“別有洞天”的地方——二三十平方米的屋里吊著12盞昏黃的燈，書架上都是學術類的書籍。她在這里買到了很多“難得的國學類的書”，還有一些關于敦煌的書。

“靜閑齋”主營文史哲圖書，也給各大院校圖書館、資料室配送圖書。書籍一般打6.5~7.5折，也有3~5折的特價書。談到每月營業額時，老板王培臣表示，“實體書店早就不應該存在，不指望零售能帶來收入。”

“以前人大不只有我們一家書店。”王培臣說。從2008年以來，人大校園里的書店陸續消失。現在，王培成更多是將書店當做庫房。他大部分時間面對著電腦，手邊放著快遞單。在給各個圖書館配書的同時，經營著互聯網上的一家書店。

“喜歡書嗎？非常喜歡。要不為什么選擇文史不做教輔呢？理想與現實？我早就面對現實了。”王培臣坦言，經營不下去，錢是最大的問題。在他看來，紙質書消費觀念轉變、人們不愿意看書是書店生存不下去主要的原因。不僅是網絡書店的沖擊，考試周期間，書店外的自習區坐滿了同學，但幾乎一整天沒有人來書店。

比起一般校園實體書店慘淡的經營狀況，華中科技大學韻苑食堂附近一家小書店“門庭若市”。這家不足40平方米的小小門面，用半堵墻將其劃分為打印店和書店兩個區域，支撐著一家五口的生計，老板陳玲直言“生意很好”。

每當考試周來臨之際，小小的店面內人頭攢動，都是前來購書“臨時抱佛腳”的學生。一些全校范圍的公共基礎課教材，例如《軍事理論教程》、《馬克思主義基本原理概論》到期末還會出現脫銷的狀況。

陳玲一家來自湖南新化，最開始只是經營打印生意，經過一段時間觀察，她發現“這里的學生只買教材忙考試，一般的書根本賣不出去。”

因此，打印店改變經營策略，開始賣“便宜”的教材。一本《簡明社會學教程》分為三個價格，盜版書10元，打印店從學生手中回收的二手書8元，而正版書即便打折也要25元。

書店里“便宜”的書很受學生歡迎。一名計算機系的大二學生透露，計算機專業的書普遍都很貴，一年教材價格大概900余元。現在，他的同學都不在學校訂教材，都是在學校小書店購買，能省下一大筆錢。

光電專業大三的陳敬表示，“學科有文理工之分，但生活是沒有學科之分的。”他很希望學校能有人文書店，能在這紛繁浮躁的現實社會和信息化的個人生活中，留住一份人文情懷。

人文書店消失，教輔書店成為主導，對此，華中科技大學新聞學院的教師閆雋也表達了自己的擔憂。在課堂上，她曾要求同學們去書店拍下不同報紙的報頭、去尋找報刊雜志上出現的錯誤，可許多同學告訴她，不知道學校哪里有賣雜志、報紙的。“書店不僅是販賣書籍的場所，好的書店能孕育閱讀和思考碰撞的環境，構建一種人文生活的常態。連像樣的書店都沒有，的確是很大的遺憾。”

建立文化空間，校園實體書店力求突破重圍

“曦潮”書店是上海交通大學“學人”書店的舊址，這家書店2013年11月關店。當時“交大即將沒有人文書店”的消息快速傳播，已在北京成為專利律師的交大03級校友趙憶嘉決定辭職回校創辦書店。

“曦潮”的設計十分具有藝術感。入門處的小桌子上放著一套張愛玲全集，以及種種與張氏有關的評論、演義。擺放繪本的小書架前面，一位母親坐在小板凳上，津津有味地向她年幼的孩子說著什么，一本色彩絢爛的圖書攤在膝上。旁邊的沙龍區，原木桌子、投影儀、屏幕、蒲團，一應俱全，它有一個好聽的名字——“月上柳梢頭”。

在趙憶嘉的定位中，“曦潮”書店是社會企業，這間書店努力所要建構的是大學人文生活的常態。辦讀書會，建立“O2O”線上文化分享互動平臺，線下文化沙龍和書籍服務的結合，辦理書店雜志，與校內各個社團合作，“曦潮”努力通過整個校園內的聯動經營逐步盤活實體書店。

她和團隊希望回歸書店的本質。在她眼中，實體書店存在的意義，并非只是為社區讀者提供書籍販賣場所，而更應在于它帶來的“人之為人”的觸及，比如思考的樂趣、自己與自己的相處發現，或是社交之外人與人、與思想、與審美直觸靈魂的碰撞。

“曦潮”書店得到了學校的支持。交大校長張杰曾到書店拜訪，也曾在畢業典禮上分享“曦潮”的故事。

伴隨著書店的名氣擴大，很多高校慕名而來邀請他們去辦分店，也給出了不少優惠條件。而趙憶嘉內心自有一份篤定——書店的價值不在于開連鎖店，而在于智識心靈，“連鎖店與標準化的生產相關，一旦標準化，事實上就損害了其所依存的文化土壤”。

在趙憶嘉的構想中，“曦潮”應該是立體的。它的發展首先是實體書店的經營，同時嘗試涉足出版，然后是構建“人文生活的常態”。

南開大學文學院教師馬瑞潔認為，“實體書店未來的發展就是社區書店。大學也是一種社區。”在她看來，大學生比較追求品味、環境、氣氛，但同時對價格又是敏感的。“大學校園書店應該適應這樣一個群體，如果單純是紙質書消費的話，學生可能更傾向在互聯網上購買。”

對于喜歡的實體書店的形式，調查結果顯示，66%的受訪者希望“集休閑學術于一體，經常有沙龍活動”，22%的受訪者期待“超市自助式書店”。

“重要的是有一個地方讓大家愿意讀書，或者說是把讀書作為一種生活方式，這個對校園文化是很重要的。”馬瑞潔說。

同樣對人文書店逐漸消失感到痛心的，還有華中科技大學新聞學院副教授張明新。他認為，人文書店逐步失落，主要是因為市場需求的減少，其根本在于消費和流行文化的盛行，以及國民閱讀習慣的缺失。從根本上講，只有人們認識到人文性閱讀在生命中的價值時，人文書店才會有生機復現那一天的到來。當然，新媒體的發展使得實體類的人文書店面臨更加窘困的局面，因為部分讀者可能在網上購買了電子版的人文書籍。

張明新建議人文書店通過全媒體營銷，通過對大數據的運營，充分掌握讀者的各種信息，為讀者提供和推送極具針對性的人文書籍。“中國具有13億多的人口，這是一個非常廣闊的市場；一本人文書籍只要找到屬于它的那1萬或者數萬名讀者，實現比較充分的銷售，就是比較不錯的成績了。”