01

窮人嘛，就是缺錢的人。沒錯，所以呢?

多和少都是相對的，窮人缺錢，但他們和富人擁有的時間完全一樣。所以，窮人就是那種錢“絕對”少，但時間相對“多”的人。

從經濟學的角度上講，你缺什么，就會把什么看得特別重;不缺什么，就會把這個東西的價值看得特別輕。

有一次，我在知乎上推薦了一本書，有人問我有沒有電子書資源——沒好意思說出來的話，我幫他補充了：免費的。

過幾天，他又來留言說自己在各大網站、網盤、資源站找遍了，都找不到資源。這好像是說：沒有免費資源的書，你推薦個屁啊。

拜托，這是一本幫你提高思維能力的書，各大網站上都有賣，也就 40 多塊，而且書的內容我也一一介紹了，你既然想看，說明讀這本書不會浪費你的時間。

免費的東西不一定真免費——難道你找資源的時間，就不值這 40 多塊錢?

這本書的名字也就是我們今天要談的話題：《稀缺：我們是如何陷入貧窮與忙碌的》。它向我們解釋了“窮人為什么這么窮，富人為什么這么忙”。

我先得補充一句，“窮人思維”不是“窮人”的思維，而是“曾經是窮人”的思維。

02

窮人思維對我們的第一個影響，就是喜歡用時間換錢。

最近有一部超級爛片叫《熱血雷鋒俠之激情營救》，豆瓣上有 95.7% 的人打一星。但根據我的經驗，就算片子再爛，中途退場的人也不會超過 30%。就是說，有超過 60% 的人看來，90 分鐘的時間價值不會超過 30 元的票價。

窮人的時間不值錢，所以愿意用時間換錢，這是一種“經濟行為”。但當你的口袋已經走出窮困，卻仍然把自己和別人的時間都看得不太值錢的話，說明你的腦袋依然停留在窮人思維中。

用經濟學的觀點來說，窮人思維往往過于注重“沉沒成本”。

什么叫沉沒成本?就是你花了 30 塊錢看電影，無論電影好看不好看，這個錢都回不來了。所以你為了這 30 塊的沉沒成本，愿意付出更多的時間成本去忍受這部電影，而不是干脆中途退場。

有一個有趣的現象叫“買鞋定理”：

假設你在商場買了雙鞋，大小沒問題，但真正穿的時候又發現夾腳，退也退不掉，于是，你會經歷下面的心理掙扎：

● 不甘心定理：這雙鞋對你而言越貴，你嘗試穿一下的次數也就越多(換句話說，你越窮，受的罪越多);

● 僥幸定理：你確定穿不了了，那么這雙鞋越貴，放在你家里占地方的時間就越長;

● 絕望定理：無論你放多長時間，總有一天，你都會把它扔了，有多遠扔多遠。

終于，世界清靜了，但可早知今日，何必當初?

對此，富人思維則完全相反：花錢，要么是為了賺錢，要么是為了享受，兩樣都不搭的事，就不值得白白浪費精力。

當然，這種“時間不值錢”的窮人思維，往往只在人生過渡期對我們產生影響。但下一種思維慣性，就沒那么好擺脫了。